Galapa el pueblo que sigue tallando su historia en madera
A pesar de estos silencios, como indica Michel-Rolph Trouillot, las personas participan en la historia como actores y como narradores. Desde allí se han articulado o desarticulado interpretaciones que permiten evidenciar la polifonía de la memoria, las fluctuaciones de la historia, y formular nuevas preguntas, líneas de indagación y formas de intervención política. Despite these gaps, people participate in history as agents and narrators. This article provides a reflection on the public aspects of academic contributions that analyse the use of the past, memory and history of relationships of the inhabitants of the Magdalena river banks Rio de la Patria from an approach of historicity anchored in particular contexts, gaps and times. For some decades, Colombian academy has embraced discussions and interventions that nowadays could be categorized as public history. Interpretations that evidence the polyphony of the memory, the fluctuation of history and the formulation of new enquiries, research lines and forms of political intervention have been jointed and disjointed from those discussions. Apesar desses silêncios, as pessoas participam da história como atores e como narradores. Este es el caso de aquellos pobladores ribereños del río Magdalena en Colombia, cuyos oficios giran alrededor de la pesca y los remos, de las migraciones y rudezas de las inundaciones y sequías, de su relación y pugna con infraestructuras tales como hidroeléctricas y diques, de los ritmos de las cosechas entretejidos con los cambios de la luna y la convivencia con los encantos de las ciénagas y cascadas ver la imagen 1.
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Levante artículo ya fue guardado Para consultarlo en otro momento, visite su faja de usuario. Artículo guardado Para consultarlo en otro momento, visite su faja de usuario. Esas piezas trascendieron de los desfiles carnavaleros para ser verdaderas obras de exposición. Hoy esa brujería y tradición, que durante años estuvo en las manos de estos artesanos, comenzó a ser transmitida a las nuevas generaciones de niños y jóvenes que ven en la madera denial solo una opción laboral como la de sus maestros, sino la faceta de mantener viva la tradición de sus ancestros. Los nuevos artesanos La historia inició hace 6 años en las aulas de la Institución Educativa María Auxiliadora de Galapa, donde se comenzó a promover la preservación de las tradiciones ancestrales que identifican a esta población, en especial, las artesanías talladas en madera. Después de un tiempo la Secretaria de Educación les dio el visto bueno. Gracias a esta experiencia son muchos los jóvenes talentosos que en estos seis abriles han logrado convertirse en profesionales en el tallado de madera y vincularse laboralmente a talleres productivos.
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