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Una de las prostitutas de Las Torres entrando a su habitación. Marcos Moreno Con comedor y tienda de ropa Para tratar de dulcificar la imagen del sector -o tal vez solo la de su negocio- Yoenis Padilla permite a un periodista y a un fotógrafo de este periódico ver las instalaciones de Las Torres. En su oficina tiene un tablero de madera del que cuelgan las 50 llaves que abren cada una de las habitaciones de su negocio. En este club de alterne hay un comedor donde las mujeres desayunan, comen y cenan. Hoy, al mediodía, se les sirve pollo en salsa, lentejas, ensalada, arroz… Ellas comen cuanto quieren. En este burdel también hay una pequeña tienda que cada día abre durante un par de horas una mujer cubana que viene de la calle. De vez en cuando viene un hombre que les ofrece pares de zapatos de marcas falsificadas. Sólo se nos permite acceder a una de las habitaciones. Es la suite.

EL ESPAÑOL

Ella pidió que su nombre completo y su rostro no fueran revelados. Un día, una amiga me dice quiero hablar contigo y contarte algo. Bebedero de la imagen, Getty Images Abecé de foto, Yo no sabía carencia de nada sobre esto, reconoce la mujer que entrevistamos para este testimonio, Esta es una foto de archivador. Cuando nos encontramos, ella me dijo que estaba trabajando como modelo de webcam. Yo, obvio, había escuchado de eso, pero no estaba dentro de mis intereses y mucho menos le había prestado atención. Yo le pregunté si a mí me iría perfectamente y me dijo que a los hombres les gustan muchachas como yo y dije de una. Ella me dijo que lo importante es interactuar con los chicos, hacer shows privados y preguntar qué es lo que ellos quieren hacer. Se trata de desenvolverse sexualmente, pero sin contacto.

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Facultad Rovira i Virgili de Tarragona, España, Facultad de Letras Resumen: Este gacetilla pretende analizar el fenómeno de la prostitución femenina y las diferentes teorías y enfoques que enfrentan este guión a través del estudio de la construcción sexual de la realidad. Fault embargo, no es posible deslindar el concepto de la prostitución femenina de la construcción social de los géneros y de las distintas consideraciones de lo que significa ser mujer y ser hombre dentro de nuestra academia. Desde la construcción teórica de la mujer como víctima hasta la arquitectura de la prostitución como un vertiente que pone al descubierto el alarma de la sociedad por mujeres afuera de la norma sexual, muchas daughter las teorías que matizan estas dos interpretaciones antagónicas. Desde mi perspectiva, el punto clave que siembra la lid y que articula las diferencias entre los enfoques existentes es la alcance que se da al cuerpo mujeril en general y a su sexualidad en particular. A través de cuentos morales y de cuentos científicos, considero que se puede establecer una arquitectura del significado del cuerpo femenino y de su sexualidad, y su reducida relación con la prostitución.

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