Voces a favor y contra la elección de Angelina Jolie como próxima Cleopatra
Pero el caso es que por si acaso algunas cosas se dejaron atadas y bien atadas. Gracias a tales despropósitos escritos podemos hacer una pequeña reconstrucción cronológica de las argumentaciones sobre la inferioridad natural de la mujer. Pero volvamos al tema: la minusvalía global del ser femenino. Al menos para los occidentales, que cacareamos el manido paso del mito al logos, el inicio del conocimiento racional es fechado erróneamente en torno al siglo V antes del supuesto nacimiento de un judío llamado Jesucristo. Por cierto, de la tradición judeocristiana, procede uno de los mitos fundacionales sobre la inferioridad física al no estar creada a imagen directa del dios masculino y moral de la mujer al ser causante del pecado original. V, 42,48, K. Que la mujer o lo femenino es la parte fría o yin de la dualidad primigenia es algo que también encontramos en la cultura china antigua. Platón lo remató considerando a las mujeres como seres inferiores, como leemos en el fragmento del Timeo: Después de los hombres vienen los animales. Consecuentemente, las partes superiores del cuerpo predominan sobre las inferiores y, el macho sobre la hembra, la parte derecha sobre la izquierda.
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Todo arruinado. Pasan 10 minutos —El macho elefante es mi película favorita de todos los tiempos —cuenta Fede en un audio de WhatsApp—, y creo que vos sos un poco elefante hombre, con trompa incluida. Me emociona tu batalla, por eso cuando vi el videoclip que vos hiciste, en el ponés tu cara cruda, lo primero que me apareció fue una imagen: vos, como si fueses la vanguardia de una revolución. Y eso me parece maravilloso. Robert Bresson, un director muy fino y viejísimo que me enloquece, trabaja con actores denial profesionales: agarra un guachín de la calle y lo pone a comportarse. Ya te fiché. Vamos a actuar un material cero Hollywood y congruo turbio. Punk y anti trap. A mí me vibra mucho filmar el deseo de personas que no estamos acostumbrados a ver.
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Ramón Pedregal Casanova 29 nov A lo largo de su extensa vida, W. Du Bois acompañó y actuó en diferentes etapas clave para el desarrollo del movimiento negro antirracista, anticolonial y antiimperialista de Estados Unidos. El arriscado humanismo de Du Bois se radicalizó con el paso de los abriles, hasta abrazar el materialismo histórico al final de su vida, pero desde el principio estuvo latente en él una crítica sin titubeos al capitalismo, al que observaba como piedra bony de la particular forma racista que adoptaba en Estados Unidos. Sociólogo, historiador y activista, Du Bois tuvo un origen relativamente acomodado, considerando las condiciones propias de su pertenencia racial a finales del siglo XIX. Como parte de esta, pronto se posicionó como voz destacada contra el líder de las posiciones apaciguadoras y sumisas en el movimiento negro, Booker T.
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