Visor de obras.

Escucha a las reidoras golondrinas que pueblan mis susurros confesarte mi amor donde gotea la llovizna. El lobo avisa su amor voraz. A mi casona llegas y bebes de mi boca bien servida. Mis dedos te recorren pues se atreven. De golpe todo el cielo. Por las vías de un tren nocturno que a los astros parte, yo voy tras una estrella, si me miras. La rosa en mi costado dio su aroma, su ensangrentado aroma que me viste.

Versos de amor y de locura / Delfina Acosta

Empero antes que limitarla a estas tradiciones o hipótesis, hay que insistir en que la forma satírica exige la marca negativa en los tipos femeninos. Del mismo modo, en cada subgénero se desarrolla una visión distinta del amor. En la imaginación colectiva de la sociedad estamental que la humanidades modela, la relación amorosa de corte neoplatónico estaba reservada como casi todo a los nobles y, por ende, al estilo elevado. Es, por antonomasia, constitutiva de la ficción cervantina, adonde puede organizarse en juegos de dardo. La ilustre fregona tematiza esta representación: a la Argüello y a la Gallega solo les corresponde el bajo amor, y por ello se las hace presentarse de noche a la puerta del aposento de Carriazo y Avendaño, porque son criadas. Asimismo, el retrato de las mozas sigue las pautas de la descripción satírica: la Argüello tiene los dientes postizos, ha perdido el pelo y le huele el aliento desde una legua; se afeita con albayalde y así se jalbega el rostro, que no parece sino mascarón de puro yeso. Léase también el «Sol os llamó mi lengua pecadora»; o el romance «Cubriendo con cuatro cuernos», que parodia los romances pastoriles tan en boga en la época. Quevedo sigue muy de cerca el de Boyardo, Orlando innamorato, relación directa que han subrayado Alarcos y Caravaggi.

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